La generación “Clic”

 



La generación de clic se refiere a la generación en la que podemos lograr la mayoría de las cosas que podemos hacer con un simple clic del mouse o de la pantalla táctil. Incluso algo tan complicado como una relación romántica o casual. Sin trabajo, sin esfuerzo, sin sacrificio, pero igualmente sin sustancia.

Esta es la generación más social jamás conocida. Capaz de ampliar su círculo de relaciones hasta el infinito y mantener de manera ineficaz una conversación con los presentes sin interactuar con los presentes.

Para Poustis (2009), muchos de nosotros hemos pasado a formar parte de la "generación clic", que se ha definido como un comienzo casi con reverencia por la tecnología e incluye clics para controles remotos y de la lectura. Concepto de velocidad porque estas personas han tenido acceso a Internet, ordenadores y dispositivos móviles desde una edad temprana, y utilizan estas tecnologías de forma habitual en su vida cotidiana.


La generación clic es un grupo de personas que han crecido con las tecnologías digitales. Estas personas utilizan las tecnologías de forma habitual para acceder a la información, comunicarse, entretenerse y aprender.

Los miembros de la generación clic tienen una serie de características comunes, como:

  • Son nativos digitales: han crecido rodeados de tecnologías digitales y las utilizan de forma
  • habitual.
  • Son aprendices visuales: prefieren aprender a través de imágenes y vídeos.
  • Son hiperactivos: se distraen fácilmente y cambian de tarea con frecuencia.
  • Son colaborativos: prefieren trabajar en equipo y compartir información.
  • Son creativos: utilizan las tecnologías para expresarse y crear nuevos contenidos.
  • La generación clic tiene un gran impacto en la sociedad. Estas personas son consumidores y productores de contenidos digitales, y están cambiando la forma en que nos comunicamos, aprendemos y trabajamos.






Salgado Aráuz, G., J. (2023). La generación “Clic”: Nativos digitales en la educación superior de Nicaragua. Revista Científica de Estudios Sociales, 3(2), 191-201

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